交往1年半長吵架常如何解決 - 巨蟹

By Connor
at 2012-06-26T00:00

Table of Contents

我跟我男友差12歲
我男友巨蟹座血型B
交往後1年半常吵架
常因為想法不同常吵架
又很愛碎碎念
但情侶吵架本是正常
但吵架都有同一個原因
就是他常把他認為觀點放在我身上
讓我覺得再依起這麼九了都還不了解我嗎?
他常說:他沒變
但我覺得他真的變了
我有我的界線他有他的界線
我界線就是我不喜歡她上網跟別的女生說話很容易搞曖昧
畢竟我曾被這樣感情背叛過
但他常說:就沒也聊什麼妹
我會偷看他的手機
他就會不高興
難道在一起久的感情都會變質嗎?
還是因為年基差太多認知不同而炒架呢?
請哪位大大幫我解析

Tags: 巨蟹

All Comments

By Iris
at 2012-06-26T09:34

在兩人相處的過程裡，沉不住氣是件非常嚴重的事情！
重點在於有計畫、有方法的去實施，且需要時間及耐心去改變對方的想法、改變對方的決定，才有機會兩人互相了解。
通常沉不住氣，往往是來自於對方說出傷害你的話語，不了解你在做的任何一舉一動，告訴你一切不可能的理由。聽到了這些，你絕對慌了手腳，然而又開始了一些的口吻來關心他，但力量是如此微弱，手無寸鐵，怎能讓他能信服？所換來的更是一傷再傷，讓雙方的感覺更加惡劣。
兩人相處的過程是條漫長的路，這條路上，都是在培養你改變他決定的武器，武器不夠成熟，表現出來，得到的只有打擊自己的信心罷了！這樣會阻礙你前進的動力，且會再度讓他對你失望。如果都反覆如此，接下來的路會難走到你不得不放棄了！
不要給對方壓力，默默的守候或許對彼此來說都比較好喔，在他傷心難過或是壓力大的時候給他鼓勵或是安慰，在他覺得很累的時候陪陪他或是傳簡訊關心他一下，或許他會覺得很溫馨而改變想心態，了解你之後,兩人就有機會更了解對方囉
剩下的就要靠自己加油摟^^

By Adele
at 2012-06-30T19:52

看了你的感情問題，真是為你感到擔憂。
我之前也有一樣的問題，
問了一個命理老師，他用紫微和易經來解答我的疑惑，
我聽了他的說明覺得他講得好準喔。
在這裡，不但是一個命理網站，也是一個心靈導師來的，
大概是這樣。個人淺見~
網址：http://www.life-guide.com.tw/item.php
只要把問題來信給老師，
他就會免費幫你算。
祝你好運喔！
~~ 加油囉。

By Andrew
at 2012-06-26T23:51

光是上網跟其他女生聊天，就是一大問題。
他跟其他女生聊多久?
他聊天時，你在旁邊嗎? 這樣才能知道他在聊什麼。
繼上網跟女生聊天後，看手機也不高興，那問題就更大了。
不要說什麼個人隱私權，沒做賊會怕別人看?
因為我有個朋友的例子就跟你很像，上網玩遊戲時跟女生聊天、偷看他手機會生氣，這些都是徵兆，這對情侶已經分手了。
你們是交往一年半後，才開始吵架，所以是熱戀期過了嗎?
吵架都需要溝通，這是基本，但要是有一方過於固執，或是兩方都固執，說再多都不算溝通。
觀念相差太多，通常需要很多時間去磨合。
對我來說，觀念不同跟年紀無關。
我跟我男友，只相差2歲，但幾乎每個觀念都不同，所以常吵架，我認為我們沒有熱戀期，從交往一開始就吵。
可是現在，交往快九個月了，好很多了，更甜蜜。可是還在持續努力。

By Ivy
at 2012-06-29T07:50

我想他有鬼......
可以問你幾歲嗎...
差12歲我想假設你18 他也30了
應該是想婚的想定下來的年紀了
恩你該好好的想想了

By Bethany
at 2012-06-30T15:51

我佛釋迦牟尼世尊。謂諸弟子曰。吾教中有觀聽圓明。智慧無礙。一心清淨。如如不動之觀自在菩薩。行深般若真空之智慧圓滿。清淨妙明之覺性。超越彼岸。具足慧定之時。以本心無礙智慧。照見色受想行識之五蘊皆空。度脫一切執著煩惱生死之苦厄。舍利子。汝在諸弟子之中。所稱智慧第一者。而汝之智慧。何以不能究竟到照見五蘊皆空。度脫一切苦厄也。蓋因滯於智慧而有我相我見。空相空見。不能如觀自在菩薩。行深真空無相之般若。而一超直入菩提之覺岸也。夫五蘊之因有色。而後有受想行識。要知色乃夢幻泡影。不異夫空也。空乃一真顯露不異夫色也。且色非離空而有色。性色真空。色不即是空乎。空非離色而斷空。性空真色。空不即是色乎。色受想行識五者相因。究竟到色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。而受想行識。亦復如是之究竟耳。舍利子。不但五蘊皆空。凡修一切菩提之善法。莫不皆空也。是諸法空相。始能見真空之實相。蓋本妙明心本來真空無相。亦無法也。諸法不過為執迷滯塞者。降妄住真耳。若執著於法。則有法生。法生而心意意識之業。亦與之俱生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。若一切法不生。則一切法空。如虛空界之空相。曾見有生滅垢淨增減乎。是諸法空相。如是不生不滅。不垢不淨。不增不減也。真空本無我相。何色之有。是故空中無色也。既無有色。自無我見。無受想行識也。我相既無。則六根自非我有。無眼耳鼻舌身意矣。六根既無。則六塵無安頓之所。無色聲香味觸法矣。夫眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界限無也。五蘊十八界皆空。無見聞知覺。無心意意識。則三世十二因緣之無明妄識。一時皆盡無無明矣。既無無明。則無起無盡。亦無無明盡矣。因無明緣行。因行緣識。因識緣名色。因名色緣六入。因六入緣觸。因觸緣受。因受緣愛。因愛緣取。因取緣有。因有緣生。因生緣老死。十二因緣。起而復盡。盡而復起。循環三世。生滅無端。皆因無明之妄識流轉。既無無明盡。如如不動之心。無生無滅。乃至十二因緣同歸無無盡。亦無老死盡矣。究竟到無五蘊根塵處界。無十二因緣生死煩惱。種種之苦因集聚。則生滅既滅。寂滅現前。自得圓通三昧真常之道矣。其時已具明了無礙之智。已得圓覺菩提之果。似夫有智有得也。然般若無知。無所不知。無漏之智。如無智也。菩提之果。亦本心限量。即心即佛。不假外求。亦無所得也。以般若真空之本智本慧。不假外求。無所得故。是以菩薩依般若波羅蜜多真空之本智。不依緣起之妄塵。則心是空心。無罣礙矣。無罣礙故。則四大皆空。五蘊非有。常清常淨。不動不搖。自無有恐怖。無恐怖。則障垢已盡。本性不復更迷。虛妄不復更生。遠離輪轉之顛倒。思惑之迷夢。客塵之妄想。真常真樂。真我真淨。究竟直入不生不滅涅槃之大道也。行深般若波羅蜜多。不但觀自在菩薩為然。即過去現在未來三世諸佛。莫不依般若波羅蜜多之故。得無上正等正覺之阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是不可思議祕密之心印。是普照一切祕密之心印。是至極無上可上祕密之心印。是一切平等不偏不倚祕密之心印。能除一切生死煩惱之苦厄。真實而非虛。我故說般若波羅蜜多咒。以度現在未來眾生之苦厄。汝等不可以意識測度而思維。惟當無思無慮。一心持念。咒即是心。心即是咒。如此持念一心。至於知見無見。意識盡泯。群魔於此以降。智慧於此以開。罣礙恐怖於此解脫。顛倒夢想於此遠離。即無明是大智。即煩惱是菩提。圓覺妙明之本心。普照無礙。其無量無邊之功德。寧可思議哉。　　　　金剛經大旨。總是欲人守六根絕六塵。而六根六塵之不淨者。以五蘊未空故也。　　　　觀自在菩薩特為拈出。示後學以會歸之路。文僅二百六十八字。而言簡意賅。可包金剛經三十二分之全。讀金剛經而不讀心經。是涉博而不知反約也。烏乎可。純陽子敬跋　　　　般若波羅蜜多心經終

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