和朋友談到一個人,品格低劣程度如同
菜市場大嬸,以八卦他人私事為樂,見
不得人幸福快樂,非得攪和什麼以凸顯
自我存在價值。
朋友好奇問我:「就你們這個圈子來說
,所謂能量、靈修,簡單說修行好了,
在人格特質方面和修行的進步程度是否
有一定的關聯性?」
「暫且不提能量這麼空靈且一般人不能
夠真實體會的東西,基本上所謂靈修/
身心靈/各式的療癒的出發點都是從心
理學開始。說到底我們是很自私的,因
為我們關注的事多半只有自己。
這意思不是修行人不能談論他人,在談
論觀察中是否能夠在這些人的一言一行
裡面找到蛛絲馬跡,抓到形成這種人格
特質的理由,看見對方開了口卻沒有表
達的情緒,進而拿來當作鏡子反思,不
要重蹈覆轍、檢視有無能改進的地方、
甚至是如果我希望可以表現出某種特質
時,應該怎麼在短時間內做到某些行為
就可以帶給別人那種錯覺。
如果只是把力氣放在談論他人私事、八
卦、造謠上面,勢必會排擠更觀察本我
的時間,那麼我想這樣的人不會有大幅
度的進步也是理所當然的了。
所以你問修行和人格特質是否有相關?
我是覺得有,而且是正相關,越是能夠
靜下來看自己的人,越能成長。」
--
這就像是走在森林裡面,每走一步,就
會留下腳印,每一步的跨出有可能是不
自覺的,有可能是有自覺的。
路上遇見了無法前行的斷谷、干擾前行
的樹木、或者被迫繞道的河川,能不能
回過頭去看看在這一路上,在這些不自
覺與自覺之中,是否有過可以選擇別條
路的可能性,而那些可能性是否能夠變
成自身未來做選擇的參考標準與經驗值。
而他人的經驗能否也被拿來當作檢視自
己作選擇的標準之一?
累積了經驗值之後,可不可以走得更輕
鬆自在、可不可以為自己的人生負責、
可不可以選擇走上比較難走的路,但是
甘之如飴?
--
菜市場大嬸,以八卦他人私事為樂,見
不得人幸福快樂,非得攪和什麼以凸顯
自我存在價值。
朋友好奇問我:「就你們這個圈子來說
,所謂能量、靈修,簡單說修行好了,
在人格特質方面和修行的進步程度是否
有一定的關聯性?」
「暫且不提能量這麼空靈且一般人不能
夠真實體會的東西,基本上所謂靈修/
身心靈/各式的療癒的出發點都是從心
理學開始。說到底我們是很自私的,因
為我們關注的事多半只有自己。
這意思不是修行人不能談論他人,在談
論觀察中是否能夠在這些人的一言一行
裡面找到蛛絲馬跡,抓到形成這種人格
特質的理由,看見對方開了口卻沒有表
達的情緒,進而拿來當作鏡子反思,不
要重蹈覆轍、檢視有無能改進的地方、
甚至是如果我希望可以表現出某種特質
時,應該怎麼在短時間內做到某些行為
就可以帶給別人那種錯覺。
如果只是把力氣放在談論他人私事、八
卦、造謠上面,勢必會排擠更觀察本我
的時間,那麼我想這樣的人不會有大幅
度的進步也是理所當然的了。
所以你問修行和人格特質是否有相關?
我是覺得有,而且是正相關,越是能夠
靜下來看自己的人,越能成長。」
--
這就像是走在森林裡面,每走一步,就
會留下腳印,每一步的跨出有可能是不
自覺的,有可能是有自覺的。
路上遇見了無法前行的斷谷、干擾前行
的樹木、或者被迫繞道的河川,能不能
回過頭去看看在這一路上,在這些不自
覺與自覺之中,是否有過可以選擇別條
路的可能性,而那些可能性是否能夠變
成自身未來做選擇的參考標準與經驗值。
而他人的經驗能否也被拿來當作檢視自
己作選擇的標準之一?
累積了經驗值之後,可不可以走得更輕
鬆自在、可不可以為自己的人生負責、
可不可以選擇走上比較難走的路,但是
甘之如飴?
--
All Comments