基督教為什麼鼓勵亂倫卻不准同性戀 - 處女

By Caroline
at 2007-11-26T00:00

Table of Contents

亂倫部分:
(創 19 : 8) 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行‧
只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼‧
創 19 : 30-38) 羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡‧
他和兩個女兒住在一個洞裡‧大女兒對小女兒說，我們的父親老了，
地上又無人按著世上的常規進到我們這裡‧
來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢‧這樣，我們好從他存留後裔‧
於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢‧
她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道‧
第二天，大女兒對小女兒說，我昨夜與父親同寢‧
今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢‧這樣，我們好從父親存留後裔‧
於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢‧
她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道‧這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕‧
大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖‧
小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖‧
(創 38 : 8-9) 猶大對俄南說，你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，
為你哥哥生子立後‧
俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後‧
反對同志:
在創世紀1:27說:於是上帝照自己的形象創造人就是照上帝的形象把人創造出來上帝創造了男人和女人
創世紀1:28說:上帝賜福給她們對她們說:要繁衍增多遍滿大地(試問:男人跟男人女人跟女人能生小孩嗎?)
羅馬書:1:24~27說:所以上第任憑她們順著心理的慾望做出不潔的事彼此玷辱身體她們用虛謊取代上帝的真理尊崇敬奉受造物而不是造物主造物主永遠當受稱頌阿門因此上第任憑她們放縱可恥的肉慾她們女的改變了身體的自然功用作出違反的事男的也無視女人的自然功用男人和男人彼此貪戀慾火焚身做出猥褻的事結果身上受盡這種敗行所當得的報應
基督教是父權宗教但是也不應該對事情有雙重標準吧??
大家都知道亂倫會生下畸胎兒
但是同性戀若是兩情相悅又做好安全的性行為卻不會對社會有危害
但是基督教卻反而鼓吹亂倫卻禁止同性戀
這樣合理嗎??
為何保守的基督徒不肯張大眼睛去看清現實
而要用刻板狹隘的印象去害下一代的小孩??
如果同性戀是罪那亂倫更是罪中罪
難道基督教就單單用不斷繁衍為目的嗎?
Update:
很好! 拯救白目大大:
這可是你說的喔! 聖經中只有記載亂倫
聖經中也只有記載那些"非自願" "強迫" "不恰當"的同性性行為
約拿大衛不也是一對同性戀人??
所以聖經也沒有"禁止"同性戀囉!
Update 2:
佛家報應說:
施行甚麼公義??
上帝如果要同性戀滅亡
同性戀早在幾千年前就不存在了啦!
Update 3:
真是雙重標準啊?!
Andrew Tsai大大說 "基督教反對亂倫"
003的阿仁先生又有一套合理化基督教亂倫的說詞
還有003的阿仁:
那將來人口都像你們基督教教導的那樣隨便逢人就上
那人口起不是暴漲?
道時又要改可說大衛約拿的同性戀是" 時勢所迫"囉?
Update 4:
照003的阿仁說法原來聖經是可以符合時代的機動性啊!
那就如同你所說的
同性戀也只是少數人而已
我才不信少數人搞gay世界會滅亡哩
整天說同性戀有罪逼人家改改改
先改改聖經的定義吧
Update 5:
真是可惜
我並沒有被排擠 ^ ^
而且我還蠻欣賞一些基督徒
但是光是為同性戀定罪這一點我很厭惡
就如同許多基督徒也說同性戀的行為在聖經中不允許或許是因為
那個時代背景或是因為那個不當的手段
就如同聖經中也說我們不可以在安息日工作
但是現在工商時代你可以說你都不用在假日工作嗎?
同性戀的人多半是天生的
而且只是少數
何必要逼迫他人做不喜歡的事情
如果一個同性戀因為跟不喜歡的異性結合而精神痛苦
那才是社會問題的根源吧!
Update 6:
Taiuna大您說得很好神愛世人!
可是您的教友似乎不如您一樣有包容心
所以我想基督徒還是有明事理的
此外嗆我的那些人
基督教中有沒有亂倫我想翻創世紀就知道了
如果不是亂倫
亞當跟夏娃是怎樣產生人類後代的?
如果真的如阿仁所說的聖經有他的彈性
例如當初如果因為"不亂倫"就無法有人類後代
而後發現亂倫可能引發生育畸形兒問題等等所以才禁止
那古代農業社會因為需要人力生產所以禁止同性戀
那現在工商社會何必要禁止同性戀的行為呢?
Update 7:
大衛約拿不算同性戀?
同性戀不用發生性行為也可以是同性戀啊
像是異性戀也有柏拉圖之戀
難道你喜歡一個人依定要跟他發生關西嗎?
好笑!
Update 8:
神說同性相結合是不義
重點是＂相結合＂這三個字
如果　沒有形同性戀之間的**性行為
那就不算是相結合
那麼　如同　　大衛　約拿情誼
只是單純深愛著同性卻沒有性行為的同性戀也是不義嗎？
這個應該是回答者的偏見吧！
Update 9:
又或者是行**之外的其他行為
例如男生幫男生打手槍也不算是相結合啊

Tags: 處女

All Comments

By Damian
at 2007-11-27T06:04

神愛世人！愛這個字是無價的，不管你是什麼樣的人神都會愛你，同性戀在古時候也有，只是被隱藏起來，早期許多文藝復興的畫作中刻意的將男體加上女生的胸部，有許多都是在描述神的故事，GAY是無罪的，他只是被污名化，有許多天主教的神父都會性侵男人，所以以往這種愛不被允許，現在應該走出傳統，所謂的教義是以前保守的表現，只要深信神是愛你的，那就會得到救贖。

By Delia
at 2007-11-30T20:39

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By Gary
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By Rae
at 2007-11-30T00:06

為甚麼婚前不能性行為阿?中國傳統不是一堆都是先有小孩才結婚的嗎?
耶穌被釘死在十字架上不是古羅馬的法規嗎處死一律都是釘在十字架上的阿?

By Joe
at 2007-11-27T23:21

上帝怎麼會是聖潔的不然耶穌是哪來的

By Andrew
at 2007-11-27T09:19

雞屎跟鴨屎
誰的大便最臭
這就是你的問題
結論是一樣的臭

By Elma
at 2007-11-26T14:44

有什麼好吵的？原發問者根本就是敵基督者，跟他打口水仗沒有意義啊，所以真理陳明了就好，不要浪費太多時間，去回答真心尋求者的問題比較實際。

By Ethan
at 2007-11-28T17:22

你好：
我覺得你好像對聖經的事跟以色列史不是很了解，而作了斷張取義的想法。
我這麼說吧，上帝對所有凡是"姦淫"的事通通是不准的，因為"上帝"是聖潔的神，今天不管你是亂倫也好，同性戀也好，另一個是出軌也好，這個都是神所不准的事，你要知道聖經上說到連看到女性也有性關連的這事，都是被稱為"姦淫"呢。
然而人如何聖潔呢，聖經上說要先自潔，由"上帝"來作這個工作。這種說法就如同媽媽叫小朋友玩耍後去洗一洗澡，但是洗不乾淨，媽媽親自下來幫小朋友洗澡一樣的說法。我的說法就是你要去尋求上帝的恩典，要去尋求上帝的潔淨。
另一個問題說人家叫你要改，我想你或許是個同性戀者吧，聖經上的話是不能改的，因為就如聖經上說"世上一切都會過去，唯有神的話永遠不能廢去"，因為如果你若沒有尋得潔淨，你就無法得自由，永遠只能在這個罪的黑暗中活下去，因為你不願得見上帝的光。
我想你若還要更深的了解這個問題的話，除了謙卑在神面前去尋求外，好好找個教會裏有生命的基督徒，或你要丟去你裏面所有的偏見，好好的去看聖經裏的話，且去了解以色列民族史的事吧（我對中國跟西洋歷史也是很有興趣的，因為本人對於過去歷史所發生的事也是很感興趣，但我選擇基督，因為我找到真神是誰，好好去了解吧）
2007-11-27 17:12:36 補充：
看到你回的話，我真的說你不是很了解聖經的事ㄟ> <"
有些事聖經寫的很清楚，隱密的事是屬於神的，唯有顯明給人知道的事是人才能明白的，不管你是同性戀也好不是也好。我想你可能是只想找出個能夠讓你說"是"的理由了。那麼，如同聖經所說的愚昧人口喫愚昧（箴言），我想你就繼續的去在這事上鑽牛角尖吧，因為你會永遠找不到真正要給你的生命。當然，如果你不以自已的偏見來尋找的話，你或許會找到答案的。因為尋找的，就尋見。如何尋見看你自已有沒有謙卑的心了。

By Rachel
at 2007-11-26T20:43

那是本人寫的書而且是不文明的古人所寫的不應該去相信

By Catherine
at 2007-11-27T06:47

聖經沒有鼓吹亂倫
聖經雖然記載亂倫事件
但是沒有說這是值得鼓勵的
反倒直說了亂倫是罪惡
同性戀亦然
不只紀錄同性戀事件
也直說了同性戀行為是罪
2007-11-27 01:08:54 補充：
並沒有雙重標準
聖經反對亂倫是顯而易見的
你可以看利未記18章
羅得和女兒亂倫只是純粹描述當時所發生的事情
聖經並沒有說神要他們這樣做
若是只把所發生的事情記錄下來
就算是支持這樣的事情
我想別人已經說過了
那所有的報紙　新聞
都可以說是支持戰爭，賄選，貪污，殺人等等惡行了
2007-11-27 01:10:47 補充：
阿仁的說法是自己的想法
一般基督教會沒有這樣說
我也從來沒在教會中聽過這種說法
2007-11-30 00:03:24 補充：
樓上的
對我的發問有意見可以直接找我
沒有性行為不代表就一定不是同性戀
可能有那個慾望，但是沒有機會去做出來
但是並不能以此來作為稱大衛和約拿單是同性戀的理由吧？
因為沒有性行為不代表就一定不是同性戀
所以大衛和約拿單沒有性行為，就是同性戀？
邏輯不通
在我看來
是用［對同性有沒有性慾］來判斷是不是同性戀
但是聖經沒提到大衛和約拿單彼此有性慾
所以既然沒提到
就不要瞎猜說他們就對彼此有性慾
2007-11-30 00:13:56 補充：
[而聖經中也沒有明確的反對同性相愛
反對的是同性之間的性行為 ]
版主這一席話有很大的問題
請問今天哪個同性戀團體或是自稱是同性戀者
會說他喜歡同性，但並不想要跟同性有性關係？
少之又少吧？
若真的有這種人，我看他的朋友還要勸他說：你這樣根本就不算是同性戀。
聖經的確沒有明言反對同性相愛
但是沒有摻雜性的同性愛，如何說就是同性戀呢？
若沒有摻雜性的同性愛也有可能是同性戀
我看大家都是同性戀了，因為一般人都有同性的親密好友
2007-11-30 00:14:06 補充：
今天就算教會不反對同性愛，只反對同性性行為
請問有什麼差別？教會會因此不反對社會上的同性戀文化？
照樣反對，不是嗎？
社會上的同性戀文化不都是包含同性性行為嗎？
難道你以為讓教會承認聖經不反對同性愛
就可以讓教會認可有同性性行為關係的同性戀者嗎？
2007-12-02 17:08:18 補充：
[相愛一定要有性? 你愛的是他的人還是他的身體?]
相愛當然不一定要有性
但是沒有性(慾)的同性相愛怎能叫同性戀?
若這樣也算，那大家都是同性戀了
這我已經解釋了
你不聽我也沒辦法
一般基督徒沒有要對同性戀者趕盡殺絕，或是逼他們改
請你不要誇大言詞
在反對教友有同性戀行為的同時，教會也反對他們有婚外情，偷竊，說謊，吸毒，家庭暴力等行為
並沒有把同性戀者特別對待
更不會限制非信徒不要有這種行為（那不在教會的管轄之內）
如果你要說基督徒歧視同性戀
那麼為何不說基督徒也歧視騙子，外遇的男人，吸毒犯，戀童癖者等人呢？
2007-12-02 17:10:17 補充：
同光教會是比較特殊的教會
台灣三千所教會
也只有他們認可同性戀不是罪
並不是我[特別對同性戀有意見]
而是他們跟其他教會不一樣，[特別對同性戀沒有意見]
2007-12-03 16:38:49 補充：
[那沒有性慾的異性相戀就不是異性戀嗎?]
異性相戀一定會發展成有性慾的
若是交往很久，卻沒有性慾
那只能說是異性的死黨或是麻吉
朋友當然也可以做到互相依賴和在乎的地步
所謂的結拜兄弟，死黨，知己
就是有很深的親密的關係的朋友，但是不是相戀
[很多夫妻走到最後人也老了
體力也差了
對於性早就提不起來了]
那是因為他們的性慾減退
而不是沒有性慾
減退跟沒有是兩回事
他們也曾經激情過幾十年
難道就因為年老了，體力不行了
你就要說他們是［無性戀愛］？
要說服誰啊？
拿性慾減退的老夫老妻來比喻年輕的同性戀者
實在是不太對的上去
2007-12-03 16:48:01 補充：
[同性跟同性之間也可以沒有性慾
但是達到超出朋友的默契感情
也許身為異性戀的你難以想像或是不明白
但是我們就是這樣]
［也可以］沒有性慾
意思就是：還是有性慾，對吧？
一般的異性戀人，也都會這樣說的
［我愛你並不是因為你挑起我的性慾，就算沒有性關係，我仍然愛你］
會這樣說的人就是已經有性慾了
真的沒有性慾的人就會說：我們是好朋友，是死黨。完全沒有性慾。
而不是：［也可以］沒有性慾
如果真的在你所有過的同性戀愛中，你都沒有性慾
那你就不算是同性戀了
要不要去查查［診斷及統計手冊］，看看心理學是怎樣定義同性戀的？
2007-12-03 16:51:57 補充：
[但是聖經本就是可以有很多的解讀及思維的空間]
那要看是什麼議題
同性戀的議題是很明顯的
沒有可以讓你有別的解讀的餘地
而且你若已經戴上親同性戀的有色眼鏡
再來解讀聖經
自然就會讀出自己想要讀出的意思
[因為你個人對同志的偏見造成同志基督教徒的掙扎或是矛盾]
你怎知這是我對同志的偏見導致我對聖經這樣解讀？
為什麼你就不願意接受聖經就是這樣說的可能性呢？
不管我有沒有偏見
聖經就是白紙黑字的譴責同性戀行為
你要不要去問看看那些認同同性戀的基督徒
他們拿不拿的出聖經證據來支持同性戀？
2007-12-03 16:56:20 補充：
[我想聖經中也沒有明點出所謂的男男女女是生理還是心理的男男或是女女]
關於這點
我在另一個地方跟你說過了
［男丁］在聖經中的原文
意思是：在牆上尿尿的人
你要跟我凹女生也可以在牆上尿尿嗎？
請停止這種非理性的硬ㄠ
[光用3000多個教會認為同性戀是罪惡這種數目字多就以多取勝的想法
很不是做學問應該有的態度]
你這種扭曲我的話的態度
才不是作學問該有的態度
是因為你說我特別反對同性戀
我才說台灣三千教會都是如此的，並不是我比較特別
我根本就沒有拿多數教會來為自己的觀點背書
這也是我早就跟你說過的
2007-12-03 17:17:07 補充：
今天如果你跟我說：我是同性戀，想跟同性談戀愛，但是我並不會，也不想跟同性戀人發生任何形式的性關係。
那我不會說你什麼
聖經也不會譴責你
因為在我看來
這種行為根本就不是同性戀行為
我不懂你為何一直要扭曲聖經來支持同性戀
非得要聖經支持同性戀，你才會覺得比較舒服
如果你是想要除去社會上任何反對同性戀的聲音
營造願意接納同性戀的社會
那是不可能的
所有的大宗教，都是反對同性戀的
若你自己不想要信基督教或是別的宗教
你就不要理會聖經或是別的經典就好了
硬要去扭曲別人的宗教的教義，來迎合自己的想法
這在我看來是很不道德的行為
2007-12-03 17:17:23 補充：
我告訴你
任何要相信聖經的人
都得丟掉自己的罪行
不管他之前認不認為那是罪行
不要說是同性戀了
婚前性行為也是，酗酒等等也是
教會並沒有特別針對同性戀
若是今天社會上有［酗酒除罪化］的聲音
教會照樣會抵制的
2007-12-04 00:37:33 補充：
[你對同性戀的定義真的是你自己的定義啊]
我現在越來越懷疑你到底有沒有學過心理學
自己去查［診療與統計手冊第四版修訂版］吧　Diagnostic and Statistical Manual IV-TR
懶的跟你說了
不要跟我說你不知道那是什麼東西
[許多人把對同性戀的標準永遠架設的比異性戀高]
沒有吧？
今天如果異性兩人有很親密的友誼，彼此相顧，但是沒有任何的性慾摻雜
我們就會說那是乾兄妹情　或是乾姊弟情
對同性兩人也是一樣，若是兩位同性彼此相惜，相顧，但是沒有任何的性慾摻雜
我們也會說他們是麻吉，知己　等等
哪來的雙重標準？
2007-12-04 00:38:16 補充：
[生理上的男性或是女性都可能在牆上尿尿]
問題是根本就不會有女生會這樣尿尿！
好吧！你要繼續硬ㄠ那是你家的事
不過有沒有說服力，自己看著辦吧
你要不要去問別人
看看哪些人會支持你這樣的觀點？

By Genevieve
at 2007-11-30T03:48

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By Elvira
at 2007-11-28T13:30

基督教都喜歡找一堆理由瞎扯蛋
搞得神的權威性跟唯一性都不見了
神說什麼就是什麼
不需要理由
這才是絕對的信仰和神的威嚴
一堆人愛亂解釋聖經，自己把自己的宗教搞爛

By David
at 2007-11-26T01:25

沒有性慾的同性相愛就不叫同性戀?
那沒有性慾的異性相戀就不是異性戀嗎?
很多夫妻走到最後人也老了
體力也差了
對於性早就提不起來了
但是他們對彼此的付出+超出一般朋友的對於彼此的依賴在乎
或是那種"超出普通朋友"的默契
絕對不只是朋友兩個字可以形容吧
我自己身為同志很清楚
同性跟同性之間也可以沒有性慾
但是達到超出朋友的默契感情
也許身為異性戀的你難以想像或是不明白
但是我們就是這樣
2007-12-02 17:23:39 補充：
Andrew Tsai我知道教會只會希望入教的人屏除妳們所謂的罪惡
但是聖經本就是可以有很多的解讀及思維的空間
因為你個人對同志的偏見造成同志基督教徒的掙扎或是矛盾
我很不忍心就是
你也不是上帝
你對聖經的解釋真的是上帝要交給我們的嗎?
我之前的那篇對於生理性別或是心理性別的爭議
是最近社會學中蠻常出現的問題
我想聖經中也沒有明點出所謂的男男女女是生理還是心理的男男或是女女
所以反對世俗所謂之生理上同性戀的人可能真的是你們的成見吧
2007-12-02 17:29:26 補充：
群眾都是無知的不是嗎
光用3000多個教會認為同性戀是罪惡這種數目字多就以多取勝的想法
很不是做學問應該有的態度
同光教會提供基督教同志不一樣的選擇和新的想法
只是如此而已
至於他要不要被你們多數認同
我想不一定
真理並非占多數就是對的
您說是吧^^~

By Necoo
at 2007-11-27T08:17

何必大驚小怪基督教本就是一個沒有包容心的宗教
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
由發問者就可以知道他的心態了
沒有性行為就不算同性戀?那沒有異性性行為就不算意性戀嗎
2007-11-30 00:48:13 補充：
板大說得又沒有錯,基督教反的是同性行為並不是同性相戀啊! 你可以自己去查其他的知識 Andrew Tsai我覺得是你自己特別對同性戀有意見吧! 基督教並沒有都非要對同性戀趕盡殺絕或逼他們改
你可以看看同光教會http://www.tkchurch.org/xoops/index.php%E4%BB%80%E... ** 那不就像你覺得男生穿裙子女生穿褲子就是不對的一樣是你的偏見! 那是無知的人的想法不是大家都這樣想
2007-11-30 00:53:04 補充：
相愛一定要有性? 你愛的是他的人還是他的身體?
Andrew Tsai大真不虧是大異性戀主義的人啊! 很適合基督教這種父權宗教呢!
2007-12-03 18:20:28 補充：
呵呵~
跟我玩說文解字啊!
同性<戀> 關於戀這個字其實也就是指精神上的愛慕
同性<性行為> 這性行為三個字才是有發生關西
你對同性戀的定義真的是你自己的定義啊
還有在恐同思潮之下
許多人把對同性戀的標準永遠架設的比異性戀高
甚麼不是啦! 你只是好奇你們只是手帕交罷了
那生理異性戀怎模不說
沒有啦你們只是超出朋友感情的兄妹呢?
我想關於愛的感覺
愛過的人都懂
堅持相愛定要有性關西的真的是你的定義!
2007-12-03 18:22:57 補充：
男丁］在聖經中的原文
意思是：在牆上尿尿的人
生理上的男性或是女性都可能在牆上尿尿
你可以教你馬子試試看
只是不雅
2007-12-03 18:24:21 補充：
我告訴你
任何要相信聖經的人
都得丟掉自己的罪行
不管他之前認不認為那是罪行
不要說是同性戀了
婚前性行為也是，酗酒等等也是
教會並沒有特別針對同性戀
若是今天社會上有［酗酒除罪化］的聲音
教會照樣會抵制的
同性戀並不是罪惡
也許還有許多人誤解
但是同光教會並不抵制
還有不要離題!

By Daniel
at 2007-11-26T15:22

一 , 聖經不鼓勵亂倫，記載在申命記二十七章20節
與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。百姓都要說：阿們！
與獸淫合的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
與異母同父，或異父同母的姊妹行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
與岳母行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
二, 聖經記載人類的罪惡，是要讓人知罪並且回改。不是要我們跟犯罪者學習。
三. 教會厭惡罪的行為，卻接納罪人。
四. 如果有人引用聖經的教導而傷害了你，我代他向你道歉，因為上帝教導我們要用愛心說誠實話。或許這個人說了誠實話，卻對你沒有愛心。如果因此讓你誤解聖經的教導而不能領受耶穌基督的愛，就太可惜了。
我鼓勵每一位基督徒看見我的回答的，都為提問者代禱，求主耶穌的愛醫治他，觸摸他，釋放他，在他身邊興起更多天使，引導他，借著耶穌基督寶血得救贖得潔淨，進入上帝的恩典與平安之中。
2007-11-27 13:33:51 補充：
更多經文
利18:8
不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。
利18:11
你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露他的下體。
利20:11
與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。
申22:30
人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟。
申27:20
與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。百姓都要說：阿們！
結22:10
在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。
林前5:1
風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
2007-11-27 13:56:23 補充：
給匿名；
我相信，你感受到被排擠，被厭惡，被拒絕。但是我感謝主，因為你願意說出來，大家就有機會幫你。有些人回答太過嚴厲，這樣很難幫你。要先愛你，接納你，傾聽你，與你同哭，與你同哀痛。先讓你感受到愛與接納，你自己就可以明白聖經，也知道自己的罪。我及包括回答你問題的每一個人都是罪人，沒有一個人有資格指謫你。主耶穌也不定你的罪，祂為你頂罪，為你釘死在十字架上，只要你願意向祂求，接受耶穌基督成為你的救主，就可以從肉體情慾的罪上得釋放。幫助更多跟你一樣受苦的朋友。願主的愛，深深的感動你，醫治你，安慰你。
奉主耶穌基督的名為你代求
阿們
by Adam

By Charlie
at 2007-11-30T05:27

想問一下這樣段話...
「我才不信少數人搞gay世界會滅亡哩」
這什麼心態= =

By Necoo
at 2007-11-29T14:40

聖經中位何記載這段事例
是因為羅德與亞伯拉罕有關
羅德因為選擇上錯誤~是亞伯拉罕求神幫助羅德一家要脫離一切的錯誤
可是你看他們家所行的與羅德所行的
就知道羅德一直是在錯誤裡面
就算神要就他們
他們還是選擇錯誤
最後羅德的後裔摩押人還一直逼迫亞伯拉罕這位求神就摩押人先祖叔父恩人的後裔.
你說神讓他們的名能記載在聖經中
一方面是要警惕後人
一方面還要記得有他們的存在
不然羅德、摩押人早就消失在歷史的洪流裡
誰會記得他們
2007-11-27 10:48:48 補充：
神要本來要毀滅所有再那邪惡亂倫行姦淫城裡所有的一切包含羅得一家
你看看前面你所標示的經文前幾章
是亞伯拉罕求神要救羅得一家
神答應亞伯拉罕請求
解聖經不能只解你想看與看的懂的地方與經文
這樣是錯誤的
2007-11-27 11:07:15 補充：
聖經只記載正確的事情
那和世面上一切的經書有何分別
試問人照世面上一切的經書所說的
誰能得救誰還希望
聖經說到神的救恩
是要說明
人如何犯錯只要不藐視神輕視神
都能得到神的救恩
而且還告訴罪人如何從罪中蒙拯救
大衛與約拿的不是同性戀
他們的友情如異姓兄弟還親
他們也沒發生性行為如何說是同性戀呢？

By Anthony
at 2007-11-30T02:25

請版主分清楚什麼叫做人的行為和神的教導，聖經什麼時候鼓勵亂倫了？
還有，什麼叫亂倫？亂倫這個觀念從哪裡開始你知道嗎？
你所看到的哪一個姦淫是神要人這樣做的？有的話你可以列舉出來。
聖經當中記錄很多淫行，暴力等與我們的道德觀衝突的事，
一方面是審判這些人，一方面也是為了警戒人。
知道為什麼這也是審判嗎？因為千年來每個然看聖經的都知道他們做過的事。
都對他們指指點點，都拿他們的事警戒兒女，這就是審判。
版主可以想像.........就你吧！這樣印象會深刻一點～～
假如你是羅得，你要把女兒送出去給人玷污，後來又跟女兒生了孩子。
結果這事被公布出來，而且每個你認識的人都知道了。
你覺得這是審判，還是鼓勵亂倫？
我當然不是說版主會這樣，在這裡只是引導版主去思考而已。
聖經裡面有記載很多神對人道德的教訓你不去看，
偏偏只能看到羅德的罪，然後張冠李戴說是神的教導上。.......無言。
時誡有不可姦淫，神也說同性戀是至於死的罪，這有雙重標準嗎？
PS:俄南的事，請去查考一下猶太的風俗以及同一章7節。
你就會瞭解為何猶大要俄南接收哥哥的『寡婦』

By Irma
at 2007-11-29T14:10

羅得的例子是錯誤示範
事實證明他們的後代沒有好下場
很明顯的是不鼓勵亂倫
俄南的例子
當時猶太人習俗就是一個人死掉了
他弟弟必須娶她嫂子來讓他哥有後代
這沒有什麼亂倫不亂倫的
更扯不上鼓勵
約拿單和大衛是GAY的話
桃園三結義就GAY爆了
2007-11-27 03:06:17 補充：
版大眼睛放亮點
阿仁大明明就是說
"那不是出於神的意思,而是兩個女兒的心意."
很明顯就是那兩個女兒有問題
你這個樣子都可以推給基督教
扭曲阿仁大的原意
我也不知道該說什麼了
還有....如果你是好玩問問題的我沒意見
如果是來踢館的你真的超弱
練一練再來
至少學學鐵拳兄
他雖然辯輸了會罵人
用侮辱人的話掩飾自己的理虧
可是至少他可以撐很久也提得出可以討論的東西

By Barb Cronin
at 2007-11-29T00:37

1.在羅得的時候,在那地上就只剩下他和兩個女兒而已,
如果兩個女兒不這麼作,那他們三人也會滅亡的.
當然這事在神眼中仍是不好的,只是那不是出於神的意思,而是兩個女兒的心意.
2.在世上大部份人都是一般的男女關係,所以同性戀實際上只佔很少的一部份.(不要用顯微鏡看同性戀者,把他們放大了數萬倍或數十萬倍...那是很可怕的)
神是藉著經文,使人知道同性戀的害處,祂仍是祝福世上的男女一同成立家庭,才可以回到祂的身旁,享受永生和超升.

基督教為什麼鼓勵亂倫卻不准同性戀 - 處女

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