懇請指教:安住菩薩行處及親近處? - 處女

懇請賜教:安住菩薩行處及親近處?
何謂菩薩行處?
何謂菩薩親近處?
我是上班族,如何安住菩薩行處及親近處?
合十頂禮,阿彌陀佛
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妙法蓮華經安樂行品第十四
文殊師利，云何名菩薩摩訶薩行處，若菩薩摩訶薩住忍辱地，
柔和善順、而不卒暴，心亦不驚，又復於法、無所行，而觀
諸法如實相，亦不行、不分別，是名菩薩摩訶薩行處。
合十.阿彌陀佛
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「云何名菩薩摩訶薩親近處。菩薩摩訶薩不親近國王、王子、
大臣、官長，不親近諸外道梵志、尼犍子等，及造世俗文筆、
讚詠外書，及路伽耶陀、逆路伽耶陀者，亦不親近諸有凶戲、
相叉相撲、及那羅等種種變現之戲，又不親近旃陀羅、及畜豬
羊雞狗、畋獵漁捕、諸惡律儀。如是人等、或時來者，則為說
法，無所希望。又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
夷，亦不問訊。若於房中，若經行處，若在講堂中，不共住止
。或時來者，隨宜說法，無所希求。」
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「文殊師利，又菩薩摩訶薩不應於女人身、取能生欲想相，而
為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語
。亦復不近五種不男之人、以為親厚，不獨入他家，若有因緣
、須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸
臆，乃至為法、猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟子、沙彌
、小兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處、修攝其心。文
殊師利，是名初親近處。」
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「復次、菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不顛倒，不動，不
退，不轉，如虛空，無所有性。一切語言道斷，不生、不出、
不起，無名、無相，實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但
以因緣有，從顛倒生，故說。常樂觀如是法相，是名菩薩摩訶
薩第二親近處。」
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合十.阿彌陀佛
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感謝慈悲指教
合十.阿彌陀佛