無為! - 命運

By Eartha
at 2013-04-02T00:00

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金剛經云:一切賢聖皆以無為法而有所差別!_________________小乘:四雙八輩!大乘:五十二位階!_________________無為法有什麼利害之處!何以眾多賢聖皆以其而有差異?一問!何謂無為法?諸法皆不造作否?二問!阿彌陀佛!

Tags: 命運

All Comments

By Joseph
at 2013-04-05T08:51

提著一台大卡車而行乘坐大卡車而行...............哈哈哈2013-04-0309:06:58補充：站在巨人的肩膀上.......不是連走路都媲美俱人啊！然而！俱人..巨人始終追不上太陽啊..........2013-04-0316:01:25補充：性質頂點數目：6邊數目：12面數目：8當邊長為a時：表面積：2\sqrt{3}a^{2}體積：\frac{1}{3}\sqrt{2}a^{3}2013-04-0322:34:44補��

By George
at 2013-04-03T03:04

有為法~~~~~~起心動念去造作!無違(為)法~~~~~~降伏起心動念!然而久遠劫前,菩薩的ㄧ個起心動念...願力在那....菩薩清淨所發的願...歷久不衰!就好比有人蓋了101....起心動念(願力)蓋101的那人死了....但101還在那被我們享用!就好比東降大的卡車理論....菩薩成佛,雖降伏起心動念,眾生有感~~~佛要應!發的誓言不可

By Iris
at 2013-04-03T19:40

金剛經：如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。法，非法＝有為法非法，非非法＝非有為法＝無為法無為法，有非法非非法之差別；不是無差別。2013-04-0622:47:39補充：生，滅＝緣起法非生，非滅＝非緣起法＝深法界深法界，有非生非滅之差別；不�

By Eden
at 2013-04-04T06:27

若做..不做有作..想...一切..做..均在幻境中..何須執持...

By Anonymous
at 2013-04-05T20:31

何以眾多賢聖皆以其而有差異?何謂無為法?Ans:金剛經是說"離相"....無為法=無所為即是無所不為...(沒有主詞...主角是"無").相反說=有為法=有所為即是有所不為....(有主詞...主角是"有")-----菩薩不住相布施，其福德不可思量佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。�

By Thomas
at 2013-04-02T15:48

眾多賢聖無非為了「名」的次序先後？而有差別！眾多賢聖終於「明白」無論如何去做都是相同的目的的結果，何來一定要爭功？法，無為「名」與「明」的轉念吧！

By Mia
at 2013-04-05T17:16

釋迦文佛在娑婆世界演暢四聖諦八聖道三十七道品阿彌陀佛在極樂世界演暢四聖諦八聖道三十七道品無有不同《佛說阿彌陀經》：其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。無有大小乘，唯是一乘。...

By Hedwig
at 2013-04-04T07:02

:to:榮耀法友Q何謂無為法?諸法皆不造作否?A：1.法如藥，無病則無藥。2.萬法性空不會自生，因緣而生！故不造作3.佛智與菩薩智與阿羅漢智都不同等地，所以會有同病不同藥（法）　　無為法有何厲害之處？呵呵！你當提百斤而行,再試著空手而行!======隨喜讚歎.宗門風2013-04-0310:49:23補充：<何謂無為法?

By Bethany
at 2013-04-03T21:21

在二乘菩提中，聲聞人因為相信佛說的滅盡蘊處界而入涅槃時，還有一個寂靜真實的本識常住，不是斷滅空，所以他們透過現觀蘊處界自我的虛妄，能夠在捨報時滅盡自己，不再有未來世的身心出現，不受後有，成就阿羅漢解脫生死；這是聲聞菩提親證的的無為法。緣覺人他自己能夠推斷出有這麼一個�

By Sandy
at 2013-04-05T22:45

肥料有很多種大便是非常肥別再用農藥了...2013-04-0322:30:46補充：用的不一定說好！要會用的才好用！嘿嘿.....!直接拿來吃的就太........

By Iris
at 2013-04-06T07:12

嘿嘿......!隨喜諸位意見欄位大德囉!______________001文字好友!嘿嘿.....!大便好用否?2013-04-0600:55:18補充：隨喜讚嘆情趣商店大德!對於離相見解更加精闢的再次說明!然本題趣旨!主要在聯結諸聖賢的次第!問題的核心是諸聖賢的次第與無為法的關聯!何以無為法會影響到諸聖賢次地的狀態!此題的核心就在於解說�

By Necoo
at 2013-04-05T07:00

Q:何以眾多賢聖皆以其而有差異?A：無為=解脫空智(性)既然是解脫（證空）程度，在實質上當然聖（佛菩薩）與賢（阿羅漢）的程度不同。金剛經為佛說與阿羅漢眾說菩薩行持為成佛必然之路的法門，其中以證得（行解脫智空）的程度來顯現。也就是菩薩的解脫空跟阿羅漢的程度在於（為自己行無為還是

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